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向内看，看到的是当下

向外看，看到的是过去和未来

01

一张黑白滤镜，

两个被抹掉明星标签的性格迥异的实验对象A和B，

两座与世隔绝的森林小屋，

一场极简主义生活方式的实验。

是不是很少看到这样的综艺节目?

没有热气腾腾的生活气息，舍掉哗众取宠的桥段，整个节目的风格由“慢综艺”继续“减速”，彻底走入了“佛系综艺”的世界。

木屋内简陋的陈设 

屋内只提供极其简单的生活用品，

取暖需要借助最传统的炉子，

供电需要借助太阳，

日常用水仅有两桶，所谓“冰箱”只是一个很小的冷藏箱子。

实验从我们并不陌生的“断舍离”开始。

A和B只能够留下最需要的物品，其他物品全部舍弃。

实验对象A的反应是不是很像大多数的我们？

舍不掉任何一件细小物品，觉得什么都需要什么都离不开。

你会发现，很多有囤物癖的人，TA的安全感基本是来自于外在的物质世界，需要抓住更多的东西在手上，才觉得对生活有掌控感。

然而，把内在的主导权让位于外在具象世界的结果，无疑就是在“孕育”着越来越强的得失心和越来越弱的自控力。

随后的实验项目涉及到了生活的方方面面，比如

• 一次只做一件事
  

• 和太阳一起起床
  

• 晚上6点之后关掉手机

• 用一小时专注地读书

• 走到户外记录下大自然的声音

• 一顿饭只吃一道菜

等等各类“促进生活幸福”的任务

02

在忙碌的现代城市生活着的我们，在两座林中小屋内实验着极简生活的实验对象AB,屏幕里的实验对象和屏幕外参与观看的我们，其实就是在进行着一场平行时空的交谈与观照。

有网友说，A和B则在实践着很多忙碌的现代人羡慕的生活：

独自一人，可以几乎不说话，不会被手机打扰，吃饭，睡觉，晒太阳，读书，发呆。

还有网友说看着看着就睡着了，把它称为“最佳伴睡综艺”：

因为整个节目的节奏达到了“前所未有的慢”，大段的自然风光，大段的语言空白，只有食物的声音、木炭燃烧的声音、林中的鸟叫声

这个关于幸福感的实验，褪去明星人物的标签，在我们面前站成了一面镜子，对照着每一个观者的觉受。

镜头外的我们，为此更走近向内在真实的自我进行拷问：

• 我真的会享受这样的极简生活吗？还是会感到无聊而想马上结束？

• 我是真的喜欢过与世隔绝的出世生活，还是只因为害怕面对现实而想要逃避而已？

• 慢生活真正代表的是什么？它一定和快节奏是相悖的吗？

当每一个观者会去思考这些问题的时候，我想这档冷门的禅综艺已经实现了它的初心。

因为我看到，《林中小屋》这档节目想表达的，不一定是在号召我们都复制这样的方式去粘贴我们的生活，而是号召我们抽一些时间让自己做个空瓶子，观看我们内在的那条河流，是如何的发生流动，如何的发生暗涌，又是如何的得到止息，静静地流淌在此时此刻的每个当下。

也就是向内看。

因为如果你向外看，你发现的总是过去和未来。永远看不到现在，看不到当下的力量。

这，也就是慢生活的本意。

慢，并不只是具象于外在的生活形式与结构，就像“诗与远方”所表达的其实是我们内心的状态一样。

每一个浪漫的外在具象（生活方式，外在形象等等），都源自于一次次向内爆发的能量。

我们大多数人总是在快节奏生活中追求“从前慢”，好不容易开启了自以为的“从前慢”模式后，又竟像是落入另一个画地为牢的境地。

这个时候，是不是要叩问自己一句，是否真正懂得“慢生活”是什么?

就像前些天看到的一则新闻，一位年方二十六岁的山东小伙毕业后考了两年公务员都失败了，就待在家里不愿再出去找工作，家人面对他的无所事事，动辄打骂。最后他跑到了终南山“修仙”，最后却越“修”越苦，精神恍惚。

社会上其实有很多这样的人，在生活里碰了壁就一蹶不振，试图通过隐居深山找到生活的意义。

他们只是看到一种外在的东西，把这几年盛行的“从前慢”和“修仙问道”当做任何一种流行前线的东西去追逐，说不一定哪天，不流行从前慢了，不流行寻仙访道了就又即刻调转阵线去加入另一新流派。

这大概也就是没有意识到所谓的力量、所谓的大智慧都源自于我们的内在。

问题终究不能通过对抗所克制，而是通过了解、接纳才可消解。

当一个人的内在还没有经历比较大的转化时，外在的复制粘贴就很难进化出自己的生命力。

人啊，就像一个“两极”动物，甘愿在电光幻影的心魔中极醉、极梦、极痛楚，也不想来到“平平淡淡”的平衡状态。要么去体验最苦，要么去体验“极乐”，总是在天平的两端沉落。

因为平衡，追求的不是一种极端的快感，不会带来云霄线上的刺激，而只是缓慢推进的静水流深，最后静极生慧。

可是有多少人愿意去认领这份平衡之美呢？

编辑| 一梵 主编｜清宁

 图片｜墨尔大学、百度图库 

投稿｜15013040864@163.com

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